загрузка...

женские трусы недорого
НА ГОЛОВНУ

Аграрне право Росії || Адвокатура || Адміністративне право Росії || Адміністративне право України || Цивільне право Росії || Цивільне право України || Закордонне право || Інформаційне право || Історія політичних і правових вчень || Конституційне право зарубіжних країн || Конституційне право Росії || Конституційне право України || Криміналістика || Кримінологія || Міжнародне право. Європейське право || Муніципальне право || Навчання юристів || Правоохоронна діяльність || Сімейне право Росії || Судова психіатрія || Теорія та історія держави і права || Трудове право Росії || Кримінальне право Росії || Кримінальне право України || Кримінальний процес Росії || Фінансове право Росії || Господарське право || Екологічне право Росії
« Попередня Наступна »

VI 11.7. Абсолютні права людини

Отже, чи є межі того, що може бути зроблено в прагненні до захисту прав людини або до інших аспектів загального блага? Чи незмінні риси в тому зразку життя, який треба тримати в умі, вирішуючи проблеми, пов'язані з правами? Чи «абсолютні» права - права, які не можна обмежувати або ігнорувати заради якого-небудь уявлення про благого життя в співтоваристві або навіть заради того, щоб «запобігти катастрофі»? 83 Відповідь утилітаристів, звичайно ж, ясний: абсолютних прав людини не існує, тому що в принципі не існує такого поводження з людиною, про яку твердий прихильник утилітаризму міг би сказати: «Які б не були наслідки, ні з ким і ніколи не можна звертатися подібним чином».
Мабуть, більш дивно інше: що б не визнавалося усіма на словах в сучасному світі, жодне сучасне уряд чи еліта не виявляє на практиці ніякої віри в абсолютні права людини. Бо всяка уряд, що має фізичну можливість змусити повірити в свої погрози, говорить потенційним ворогам наступне: «Якщо ви нападете на нас і будете погрожувати нам розгромом, ми вб'ємо всіх, кого тримаємо в заручниках; ми спалимо в печах або розчленуємо стільки ваших старих, жінок і дітей і отруїмо стільки ваших матерів і їх ненароджених немовля - ців, скільки знадобиться, щоб переконати вас відступитися; ми не надаємо значення тому, що самі вони не представляють для нас загрози; і ми не припускаємо знищити їх просто випадково, так що це буде ненавмисним побічною дією спроб зупинити напад ваших збройних сил; ні, ми хочемо знищити ваше цивільне населення саме тому, що ви дорожите їм, і для того, щоб переконати вас відмовитися від нападу ». Про тих, які так говорять і які роками ретельно готувалися діяти згідно своєї загрозу (а більшість з них і вдавалися до подібних масових дій, в 1943 - 1945 рр..), Не можна сказати, що вони визнають за ким-небудь, в силу самої його людської суті, будь-яке абсолютне право. Ці люди підтримують Біллі про права, де, як і в Загальній декларації і подальших аналогічних документах, право не зазнавати тортур (на відміну від більшості інших проголошених тут «невід'ємних» прав) цілком очевидно трактується як не допускає винятків. Але їх військова політика передбачає розгортання дій, які в усьому, окрім назви, є тортурами в безпрецедентному масштабі, застосовуваними з тією ж метою, з якою застосовував їх кат старого зразка, намагався зламати дух своєї жертви або тих, хто очікував тортури. Та це й не справа урядів і військових - міркувати про абсолютні правах; багато з цих пра - вітельством обираються шляхом вільних виборів, і їх політика (на відміну від небезпек її послідовного проведення) майже не викликає суперечок між виборцями. І хто не заме - чал, що багато З пишучих про права з відмінною спритністю йдуть від цього питання?

Класичні представники традиції теоретизування щодо природного права ніколи не стверджували, що вимоги, названі мною вимогами практичної розумності і відмінні від основних людських цінностей або основних принципів практичної розумності, безумовно визнаються всіма або хоча б більшістю людей, - якраз наоборот28.

Так і ми повинні без вагань сказати, що, незважаючи на тверде переконання багатьох людей у ??зворотному, існують абсолютні права людини. Бо, згідно сьомого вимогу практичної розумності, встановленому мною в V.7, завжди нерозумно робити вибір, прямо суперечить будь-якої основної цінності, будь то стосовно себе самого або своїх товаришів. І основні цінності не просто абстракції; вони - аспекти реального добробуту індивідуумів з плоті і крові. С не допускають винятків обов'язками, які тягне за собою це вимога, таким чином, корелюють що не допускають виключень, або абсолютні, людські права вимоги: найочевидніше - право людини на те, щоб його життя не використовувалася як засіб для досягнення будь-якої іншої мети ; а також право не бути безпосередньо введенням в оману в якій би то не було ситуації (наприклад, на уроці або на лекції, на проповіді, в науковій публікації, у випуску новин), в якій (на відміну від белетристики, гумору або поезії) розумно очікувати повідомлення фактів; родинне йому право не бути засудженим за свідомо неправдивими звинуваченнями; право не бути позбавленим, або не позбавляти себе самого, за пред'явленим вимогу, своєї репродуктивної здатності; право на увагу і повагу при будь оцінці того, чого вимагає загальне благо.

Так як права ці - НЕ двочленні права, які необхідно перевести в тричленні відносини прав - обов'язків, а права вимоги, суворо корелятивні з обов'язками, що випливають з вимог практичної розумності,

28 Див, наприклад: Аквинат. S.T. I, q. 113, а. 1; I-II, q. 9, а. 5 ad 3; q. 14, а. 1 ad 3; q. 94, а. 4 с; q. 99, а. 2 ad 2. Див також вище, V.2, II.3.

Важке завдання точного визначення цих прав зазвичай намагалися виконати в термінах казуїстики обов'язків. А так як рішуче визнання в буквальному сенсі незмірну цінності людської особистості у всіх її основних аспектах (міцне ядро ??поняття людської гідності) вимагає від нас не брати до уваги явно піддається вимірюванню зло від подальших катастроф, які створюють реальну загрозу для загального блага і для здійснення іншими своїх прав, казуїстика ця складніша, важка і спірна в деталях, ніж могло бути намічено в вміщеному вище короткому переліку абсолютних прав. Ця казуїстика може будуватися в термінах «прямих» актів вибору або намірів, що протиставляються «непрямим» ефектам, і «засобів», що відшукуються проти «випадковостей»: V.7. Але розумні судження в такій казуїстиці не виносяться в результаті застосування «логіки» «прямого і непрямого», «засобів і цілей», «навмисного і ненавмисного», виведеної з вживання цих понять в інших дослідженнях або в інших контекстах. До таких суджень люди приходять через тверду рішучість поважати людське благо у своєму власному існуванні і рівноцінну людську суть чи права людини у інших, коли це людське благо і ці права людини прямо ввіряються їх турботі і віддаються в їх розпорядження, - а не через відмову від цього блага і цих прав в обмін на передчуття якихось майбутніх «найкращих сумарних наслідків», наслідків, яких як логічно, так і на практиці вони взагалі не можуть знати, не можуть контролювати або регулювати, не можуть оцінити.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " VI 11.7. Абсолютні права людини "
  1. Права і свободи громадян
    абсолютні і відносні. Обмеження або тимчасове призупинення перших не допускається в демократичній державі ні за яких обставин. Абсолютними є такі фундаментальні особисті права людини, як право на життя, право не зазнавати тортур, насильству, іншому жорстокому, такому, що принижує людську гідність, поводженню чи покаранню, право на недоторканність приватного
  2. Право на життя.
    Абсолютної більшості країн світу як невід'ємне право людини, що охороняється законом. Ніхто не може бути свавільно позбавлений життя. Право на життя, перш за все, передбачає проведення державою миролюбної зовнішньої політики, яка виключає війни та конфлікти, що тягнуть масову загибель людей, Серед міжнародних правових актів, що закріплюють право на життя, в першу чергу, необхідно
  3. 1.1. 2. Позитивістський підхід
    абсолютної моралі, а є численні, абсолютно різні і часто суперечать один одному моральні системи. «Відносна мораль не може впоратися з функцією, свідомо чи несвідомо покладеної на пес: забезпечити абсолютний критерій для оцінки позитивного правопорядку. Такий критерій взагалі не може бути знайдений на шляхах наукового пізнання. Але це не означає, що іст ніяких
  4. Класифікація меж здійснення цивільних прав
    абсолютному громадянське правовідносинах уповноваженій протистоять зобов'язані з приводу об'єкта його права особи. Дані особи так само є володарями різноманітних благ майнового і немайнового характеру, які належать їм по праву. Таким чином, уповноважених у своєму правовідносинах суб'єкт виступає як особа зобов'язана в незліченній кількості абсолютних правовідносин з іншими
  5. Криволапов Павло Сергійович. Нові тенденції міжнародного співробітництва в галузі прав людини / Дисертація, 2006

  6. Т е м а 22. Виборчі системи в зарубіжних країнах
    абсолютної більшості. Її відмітні особливості. Нижній поріг участі виборців у голосуванні. Переваги і недоліки мажоритарної системи абсолютної більшості. Способи подолання нерезультативності за цією системою. Другий тур голосування (Болгарія, Франція). Альтернативне голосування. 4. Мажоритарна система кваліфікованої більшості. Її відмітні особливості. 5.
  7. Фомін Михайло Анатолійович. Проблеми вдосконалення інституту необхідної оборони в кримінальному праві Росії [Електронний ресурс]: Дис. ... канд. юрид. наук: 12.00.08.-М.: РДБ, 2003
    абсолютним чином має бути гарантовано законом. Ось чому дуже важливо істотно реформувати інститут необхідної оборони у вітчизняному кримінальному
  8. § 2. Коротка характеристика правових основ організації та діяльності третейського суду 1. Загальна характеристика
    абсолютно в кримінально-правовій, як і в цивільно-правовій сфері ... У внутрішньому законодавстві багатьох Договірних Держав такого роду відмова нерідко зустрічається як в галузі цивільного права, зокрема у вигляді арбітражних застережень, так і в сфері кримінального права у вигляді inter alia штрафів, що сплачуються у погоджувальній порядку. Така відмова, який має безсумнівні переваги для
  9. Передмова
    прав людини. Відмінною особливістю даного навчального посібника є те, що в ньому показується взаємозв'язок і взаємозалежність міжнародного і внутрішньодержавного права, їх вплив на становище особистості в сучасному світі. Навчальний посібник призначений для студентів вищих навчальних закладів, що навчаються за спеціальністю
  10. Д.А.САБЛІН. Права людини: Навчальний посібник. - Оренбург: ОДУ. - 166 с., 2004

  11. 4.1 Вступ
    права людини. У контексті міжнародних стандартів прав людини такі договори являють собою так зване «тверде право», а їх тлумачення договірними органами - «м'яке право», що не має обов'язкової сили для держав. Існує два види структур, що забезпечують дотримання міжнародних договорів:? суди, які діють як судові органи і виносять постанови, що мають
  12. § 4. Позови до іноземних держав і міжнародним організаціям. Дипломатичний імунітет 1. Абсолютний і обмежений (функціональний) імунітет іноземної держави
    абсолютний і обмежений (функціональний) імунітет іноземної держави. У російському цивільному процесуальному законодавстві відбивається вплив абсолютного імунітету, що відбивається і на змісті ч. 1 ст. 401 ЦПК: "Пред'явлення в суді в Російській Федерації позову до іноземної держави, залучення іноземної держави до участі у справі в якості відповідача або третьої особи,
  13. Виключне право, як юридична монополія
    абсолютне право »як синоніми. А крім того, хіба відсутність публічно-правових обмежень у здійсненні суб'єктивних цивільних прав (у вигляді вимог антимонопольного законодавства) якимось чином впливає на цивільно-правову сутність і зміст останніх? Вважаємо, що не впливає . Як видається, непереконливість підходів до формулювання загального, сутнісного визначення
  14. Бадальянц Ю.С., Д.А. Ягофаров. Права людини: навчальний посібник / Ю.С. Бадальянц, Д.А. Ягофаров . - Москва-Рязань: Видавництво «Повірений». - 519 с., 2006

загрузка...
загрузка...
енциклопедія  овочева  вершковий  риба  пунш