Головна
Аграрне право Росії || Адвокатура || Адміністративне право Росії || Адміністративне право України || Цивільне право Росії || Цивільне право України || Закордонне право || Інформаційне право || Історія політичних і правових вчень || Конституційне право зарубіжних країн || Конституційне право Росії || Конституційне право України || Криміналістика || Кримінологія || Міжнародне право. Європейське право || Муніципальне право || Навчання юристів || Правоохоронна діяльність || Сімейне право Росії || Судова психіатрія || Теорія та історія держави і права || Трудове право Росії || Кримінальне право Росії || Кримінальне право України || Кримінальний процес Росії || Фінансове право Росії || Господарське право || Екологічне право Росії
ГоловнаТеорія та історія держави і праваТеорія держави і права → 
« Попередня Наступна »
А. А. Боєр, Е. В. Кузнєцов, О. Е. Старовойтова. Теорія права і держави: навчальний посібник / А. А. Боєр, Е. В. Кузнєцов, О. Е. Старовойтова; під заг. ред. Е. В. Кузнєцова; ГУАП; Асоціація філософії права Санкт-Петербурга. - СПб.-386 с., 2007 - перейти до змісту підручника

3.2.2.3. Соціологія права

Поряд з енциклопедією і теорією права, в правознавстві дореволюційній Росії велика увага приділялася соціології права.

Вважаючи, що позитивне право відстає від потреб соціально-економічного розвитку, прихильники соціології права закликали бачити право в реальності, а не в приписі законів. Відмінність виникла не тільки між «несоциологических» теорією права і соціологією права, а й між філософією права і соціологією права. Поки остання «до певної міри була пов'язана з традиційно-позитивістської постановкою питань, це розходження, мабуть, не так впадало в очі, і роботи ряду соціологів права можна було назвати як соціологією права, так і філософією права» 50. Ця ж думка раніше підкреслювалася і О. Ф. Іваненко: «Не рідко в одних і тих же роботах частина питань розглядається з соціологічної точки зору, тоді як інша частина - тільки на логічній та філософської основі. Безсумнівно, що це не може не повести до спотворення дійсності картини. У процесі аналізу буржуазної соціологічної доктрини виділялися пози-тивно-соціологічні, прагматико-соціологічні школи права, теорії "юридичної реалізму", "соціологічного ідеалізму", "соціального інтересу" та ін »51.

Відмінності між соціологією права і філософією права, безперечно, існують, і відмінності ці істотні. На відміну від вивчення права у філософському аспекті, соціологія права розглядає функціонування права в суспільстві в соціальному аспекті. Питання про соціальну обумовленість права, про соціальні функції прав, про соціальну природу права, про умови його громадської дії та явища вмістом соціології права в якості наукового напрямку Проте правова наука розглядає ці напрямки або як взаємовиключні, або змішує їх, а часом і ототожнює, що не бачить позитивних аспектів в їх відмінності, зокрема, якщо мова йде про соціології права - орієнтації правознавства на вивчення реальних процесів. Розглядаючи співвідношення філософії та соціології прав, Ж. Карбонье вважає, що юридична соціологія раніше була частиною філософії права. «Спершу все перебувало у віданні філософії права, потім від неї відокремилися соціологія права, логіка права і правова психологія. Філософія права зберегла за собою лише те, що можна назвати поширенням моралі і особливо метафізики на право, а саме: умоглядні конструкції про права та обов'язки особистості, сутність справедливості. Природне право »52.

У науковій літературі вже зазначалося, що дослідники, що займаються соціологією права, часом із зневагою ставляться до її теоретичного прошлому53. Додамо до цього, що аналіз до останнього часу обмежується лише проблематикою американської прагматичної соціології права54. Це ж підтверджується і не безперечним висновком К. Кульчар: «Впадає в очі той факт, що соціологія права на зламі століть і в перші десятиліття XX століття розвивалася насамперед у країнах англосаксонського загального права, в першу чергу в США». Констатуючи правомірність розвитку соціології права в різних буржуазних країнах, ми, тим часом, повністю поділяємо думку В. А. Туманова про те, що «з факту особливо широкого поширення со-ціологіческой юриспруденції в США не слід робити помилкового висновку про те, що тут вона добилася великих успіхів, ніж у Європі, чи перебільшувати її вплив на європейську правову думку »\

Певну роль у становленні та розвитку соціології права зіграли і російські дореволюційні юристи. Як зазначав М. Ковалевський, розвиток соціологічних досліджень в російській правознавстві не може бути зведене до факту простого заімствованія3. Більш того, за словами Б. JL Кістяківського, «російський науковий світ може пишатися тим, що саме в російській науково-юридичній літературі раніше за інших було висунуто вимогу вивчати право, як соціальне явище». У другій половині 70-х років С. А. Муромцев надзвичайно послідовно розробив струнку соціально-наукову теорію права4. Про великий вплив Л. І. Петражицького на сучасну соціологію права, американський функціоналізм, скандинавський правової реалізм, пише Т. Підго-рак, називаючи його теорію багатосторонній, оскільки вона охоплює багато сфер права як складного явища, а саме - психологічну, нормативну, соціологічну , аксиологическую 5. Ці обставини дають підставу не погодитися з авторами безперечно цікавою загалом роботи «Соціологічна думка в Росії», де стверджується, що соціологія права в даному регіону формується лише в XX ст., Що ні журналів, ні шкіл, ні одного комплексу координованих дослідження до цього не було. Лише в 1901 р. в Парижі М. М. Ковалевський створює Руську вищу школу суспільних наук, де викладали соціологію. У 1908 р. при психоневрологічному інституті в Петербурзі була відкрита соціологічна кафедра. У 1912 р. при Історичному суспільстві Петербурзького університету стала функціонувати соціологічна секція, а в 1916 р. було засновано Російське соціологічне товариство ім. М. М. Ковалевского55.

Така, в певній мірі скептична, трактування явища не завжди узгоджується з історичними фактами, які, наприклад, свідчать про те, що С. А, Муромцев ще в 80-х роках XIX в. видавав журнал «Юридичний вісник», де було багато статей саме соціологічного напрямку. Та й у самій роботі російська буржуазна соціологія розглядається у розвитку, початок якого відноситься до 60-90-м рокам XIX в.56. На початковому етапі розвитку в основі соціологічних конструкцій лежить позитивізм 'Позитивістська соціологія в Росії, природно, не могла знайти правильного вирішення виникаючих перед нею завдань, і її представники, подібно натуралісту, який розтоптав знайденого жука, так як він не вписується в «струнку» систему його теорії, бурхливо реагували на будь-яку спробу похитнути їх більш ніж хиткі позиції. На зміну ідеям позитивізму в 90-ті роки приходять антипозитивистские настрою, виразники яких прагнули знайти інші методи для обгрунтування своїх поглядів. «В області соціальних явищ, на думку антипозитивистов, ми маємо справу не з механічною закономірністю - різновидом природної необхідності, що не допускає ніяких винятків, але з закономірністю психологічної, що має телеологічний характер, не пов'язаний жорстко з безумовною необхідністю. Між світом природного буття і світом культури проводиться принципова межа. Суспільство не організм, а "організація духовно-нормативного типу", зв'язку між частинами якої не залежать від просторово-часової суміжності, практично не піддаються кількісному виміру »\

Поява соціології П. І. Новгородцев розглядав як продовження і поглиблення історичного принципу. «Серед прихильників історичної методи, - писав він, - рано починає висловлюватися думка, що, стежачи за розвитком будь-якого суспільного явища, необхідно ставити його в зв'язок з іншими сторонами суспільного життя, бо всі суспільні явища перебувають між собою у взаємодії і підкоряються деяким загальним законам . Таким чином, слагалось поняття про суспільство як про основу всіх історичних явищ і як деякому особливому предметі вивчення »57.

Характеризуючи соціальну природу права, інший видатний юрист Б. А. Кістяківський 58 зазначав: «Найчастіше соціальну природу права вбачають у тому, що воно може існувати тільки в суспільстві, і що суспільне життя обумовлює всі правові явища. Це, безсумнівно, вірно, але не характерно для права. Адже вся наша культура у всіх її проявах тісно пов'язана з суспільним життям. Навіть мова не міг би існувати без суспільства ... також точно без суспільства не могли існувати ні література, ні наука, ні мистецтво. Однак для всякого ясно, що право є соціальне явища в іншому сенсі, ніж всі ці прояви культури;

воно ніби більш соціально, ніж всі вони »\ Підкреслював очевидний соціальний характер права, він стверджував, що сутність правових норм полягає не в їх внутрішньої цінності, а в тому, що ці норми постійно і регулярно здійснюються в житті. Доповнюючи думка Иеринга про те, що право є не просте повинність, а й історичний факт, Б. А. Кістяківський підкреслював, що право є і соціальний факт. «Отже, - писав він, - хто хоче вивчити право як соціальне явище, той повинен брати право в його здійсненні або його втіленні в соціальний факт».

Можна сказати, що вчення про право завжди брало до уваги і здійснення права. Разом з вченням про право в об'єктивному сенсі (як сукупності норм) розвивається вчення про право в суб'єктивному сенсі (право як відоме ставлення, як сукупність прав і обов'язків). На думку Б. А. Кістяківського, вчення про суб'єктивне право наближає дослідника до соціального розуміння права. Але традиційне вчення про право розглядає суб'єктивне право як похідне від об'єктивного, що заважає йому підійти до тих рис правових явищ, які перетворюють їх на соціальні явища. «Навпаки, при соціально-науковому вивченні права треба визнати здійснення пр & ва основним моментом для пізнання його, а відповідно до цього виходити з розгляду права в його втіленні в правових відносинах» 3.

Звичайно, життя набагато багатше і різноманітніше, ніж кількість обов'язкових приписів. З цього приводу ще німецький юрист Ерліх помічав, що з неозорого кількості життєвих відносин тільки деякі у вигляді винятків привертають до себе увагу судів та інших установ. Адже наше життя протікає не перед установами. Є мільйони людей, які вступають в незліченну кількість правових відносин і які настільки щасливі, що ніколи не звертаються ні до одного установі. Дійсно, багато людей стають учасниками правових відносин, будучи навіть не знайомі з відповідними правовими нормами (вчинення щоденних покупок в магазині, проїзд у громадському транспорті, взаємини в сім'ї, про-суспільних місцях і т. д.). Але ці люди щасливі не тому, що не звертаються до відповідних установ, а тому, що своїми діями не порушують встановлених законом правил, та інші суб'єкти цих відносин не зазіхають на їхні права. У своїх відносинах вони не створюють право, а керуються їм (повинні керуватися). Саме тому незнання правових вимог не звільняє особу від юридичної відповідальності у разі їх порушення. Виділення соціального аспекту права має своє логічне підгрунтя, проте його протиставлення нормативному змісту права веде до вихолощення самої його суті, зведенню в абсолют вад буржуазної правової дійсності.

Прагнучи створити синтетичне розуміння права, Б. А. Кіста-ковский виступав проти позитивістської, його трактування, відзначаючи, що «до догм традиційної теорії права належить вчення про всемогутність закону. Часто думають, що закон має необмежену владу над життям, він перетворює і формує його відповідно до своїх вимог. Юрист-позитивіст і не має права інакше дивитися на відношення між законом і життям, так як з його точки зору, який би не був закон, тобто як би він не суперечив життя, він, перш за все, складає частину чинного права, і повинен бути застосовуємо у всій своїй повноті »\

Розглядаючи виданий закон, швидше, як начерк майбутнього бажаного правопорядку, він будував свої міркування відповідно з відомим афоризмом про те, що пріоритет належить не тому, хто перший висловив ту чи іншу ідею, а тому, хто зумів зробити її плідною.

Потрібно, однак, визнати, що плідної може стати лише ідея, зумовлюється практикою, а не ілюзія. Саме ця обставина змушує, ймовірно, його зробити такого роду визнання: «Соціально-наукове вивчення права не виключає догматичне вивчення, а доповнює його. Юрист в першу чергу повинен вивчати чинне право як систему норм. Іншими словами, юрист, перш за все, повинен знати закони і вміти поводитися з ними. Але для того, щоб стояти на висоті сучасного рівня знання, юрист не тільки не повинен забувати життя, як казали у давнину, а й науково вивчати "правову життя". Юристу-практику це необхідно і для найбільш справедливого застосування чинного права »\ Зауважимо, що саме по собі знання житті ще не гарантує відсутності несправедливості в юридичній практиці. Справедливість у сфері реалізації права означає, перш за все, неупередженість при вирішенні спорів про право, обгрунтованість висновків фактичними обставинами справи, рівність усіх перед законом, співмірність злочину і покарання, відповідність між цілями законодавця і засобами, що обираються для їх досягнення.

Суперечності, що виникають між позитивізмом і антіпозітівізм в еволюційному розвитку соціології права, стимулювали не тільки їх відособленість, але і, як не парадоксально, їх взаємопроникнення. Період соціологічного позитивізму у правовій науці (С. А. Муромцев, М. М. Ковалевський, Н. М. Коркуіов) ототожнюється з запереченням наукової значимості причинно-наслідкових зв'язків, прагненням звести в абсолют соціологічний аспект, ототожнити емпіричні дані експериментальної науки, що вивчає, головним чином, факти соціальної поведінки, без перебільшення буде сказано, з «філософським каменем» середньовічних алхіміків. У науковій літературі зверталася увага на те, що багато принципів соціологічного позитивізму вперше виникли в Росії, і пізніше «американці перевезли» «російське рослина» на свій грунт, не приховуючи свого запозичаю-вання, охрестили його «бихевиоризмом», поставили на широку ногу.

 Як правильно відзначає В. Д. Зорькін, соціологічний позитивізм не обмежився догмою права, прагнув виробити соціологічне поняття права. «Проте право було витлумачено вже не формально-догматично як абстрактна система нормативних приписів суверенної державної влади, а як один з взаємопов'язаних соціальних факторів, як широка соціальна структура, соціальний порядок в контексті інших чинників - явищ» 3.

 Розвиваючи і поглиблюючи думка В. Д. Зорькін про суперечливій єдності юридичного та соціологічного позитивізму, слід звернути увагу на спадкоємність в еволюції російської дорі-волюціонним соціології права. Справа в тому, що соціологічний позитивізм не тільки являв собою невід'ємну частину позитивістської юриспруденції, але і в процесі розвитку випробовував на собі вплив антипозитивістських ідей.

 Торкаючись питань соціології права, не можна не відзначити окремі плідні висновки, зроблені одним з прихильників істо-рико-порівняльного правознавства в Росії М. М. Ковалевським.

 Історико-порівняльний метод розглядався ним з двох точок зору: по-перше, як засіб для побудови нової гілки описової соціології та, по-друге, як один з прийомів вивчення історії права59. На відміну від засновника соціології Огюста Конта, який розглядав історію окремо від соціології, М. М. Ковалевський велику увагу приділяв конкретним історичним фактам. З позицій своїх широких історичних пізнань Ковалевський критикував і теорію Тарда, який вважав предметом соціології психічну діяльність людей. Він справедливо стверджував, що психологічний фактор слід враховувати при розгляді соціальних явищ, але соціологію не можна підміняти псіхологіей60. Відкидаючи теорію природного права, він прагнув побачити прояв права в умовах родоплемінних відносин, вбачав його сутність у солідарності інтересів людських групп61. Саме в цьому плані їм була написана робота «Первісне право», в якому він приходить до висновку про те, що «у вивченні родового пристрою лежить ключ до розуміння генезису окремих інститутів однаково цивільного, кримінального та публічного права» 62.

 Багато нового, в порівнянні зі своїми попередниками, в трактування права вніс соціолог прав С. А, Муромцев 63. Важливу проблему співвідношення «права» і «закону» піднімав у своїх роботах А. Котельников, підкреслюючи необхідність суворого розрізнення права як відомого кола суспільних явищ, від права в сенсі юридичних норм, що регулюють суспільні ставлення-ня. Ототожнення понять «право» і «закон», на його думку, відбувається тому, що юристи упускають різницю між областю юридичної та соціологічної, між правом і його життєвою основою-Доводиться занадто розширювати розуміння права, щоб воно могло обхопити собою не тільки питання правознавства, а й соціології, філософії, психології. Наочним прикладом зайвого розширення цього поняття є, на його думку, позиція Н. М. Коркунова, який в одному випадку розглядає право як норму людської діяльності, а в іншому дивиться на право як на явленіе64.

 Всяка юридична норма, по Котельникову, складається з двох моментів: з внутрішнього, чим є справедливість, і з зовнішнього, чим є примусовість норми. «Сучасні юристи бачать сутність права в його примусовості, забуваючи про його внутрішній значенні, - ось чому у них область права зливається з законом» 65.

 Загальні ж підстави справедливості досліджуються філософією права, яка, за його зауваженням, не повинна, однак, видавати свої положення за вічні закони розуму, за незмінні начала справедливості, так як все відносно і умовно. «Без філософії

 права юрист вивчає, власне кажучи, "законознавство", і лише

і

 філософія права звертає предмет його вивчення в правознавство ». Чим же, на його думку, повинна займатися соціологія права, яку він іменує фізіологією права і розглядає як галузь соціології? «З точки зору фізіології права право є вже не як норма, а як сукупність відомої частини суспільних відносин, іменованих правовими» 66.

 Родовід соціології, за словами В. А. Дьякова, починається з засновника позитивізму О. Конта з його «соціальної фізикою», яка претендувала на емпіричне відкриття законів розвитку суспільства, і Г. Спенсера, який побудував глобальну соціологічну систему в основному на антропологічному і етнографічному матеріалі . Антипозитивистские віяння початку XX в. ознаменувалися в соціології книгою Е. Дюркгейма про статистику самогубств, що поклала початок дослідженню «соціальної дезорганізації» і роботам М. Вебера, який намагався дослідити особливості соці-ально-історичного пізнання.

 У юридичній літературі висловлювалися пропозиції про вичленування соціології права як самостійної науки. Глибоке вивчення права в житті в «дійсності» досягається за допомогою соціально-правових досліджень. Саме конкретні соціальні дослідження в праві і націлені на вивчення соціальної обумовленості і соціальної дії, ефективності права і його інститутів, розкриття взаємозв'язку права із суспільними відносинами, з практикою і зворотного впливу соціальних факторів на право.

 За словами JI. І. Спиридонова, «социологизация» юридичної науки має ще одне дуже важливе слідство. Якщо правове дослідження перестає розглядатися як чисто юридичне і стає соціально-правовим, то з'являється можливість не тільки використовувати традиційні методи дослідження, про які зазвичай говоритися в підручниках з загальної теорії держави і права та галузевих юридичних дисциплін, а й залучити нові методи - як загальнонаукові, так і методи приватних наук. Це розширює можливості правознавства, початківця вирішувати такі теоретичні та прикладні завдання, які колишніми засобами не могли бути вирішені \

 Зрозуміло, мова йде не про протиставлення соціологічних прийомів «традиційним» методам правознавства, а про розширення сфери інтересів науки про державу і право і про поповнення арсеналу її дослідницьких методів, про появу нових наукових напрямів.

 У сучасній юридичній літературі загальна теорія прав висловлює єдність філософського, соціологічного і спеціально-юридичного розуміння права. Цей комплексний підхід у вирішенні основного питання правової науки і визначає процес подальшого розвитку соціологічних досліджень. Цьому ж процесу сприяє знайомство з історією соціології права, теоретичним минулим її проблем, аналізом її співвідношення з іншими науковими її напрямами в праві, одне з яких - філо-софія права - і в даний час знову приковує до себе увагу. /

 Всупереч твердженням Ж. Карбонье про те, що юридична соціологія являє собою наукову сферу, де від ідей минулого не слід очікувати такої ефективності, яку вони зберігають в таких науках, як філософія права або правознавство в його традиційному розумінні, необхідно ще раз підкреслити, що в цій області історія дає нам досить цікаві приклади розв'язання проблем, які сьогодні знову привертають до себе увагу багатьох юристів. Зокрема, зустрічається в нашій юридичній літературі ототожнення «права» і «закону» могло б і не бути, якби ми більш уважно поставилися до того, що вже було предметом дискусії в цій області минулого \

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "3.2.2.3. Соціологія права"
  1. Апробація результатів проведеного дослідження
      соціології та права ». Основні ідеї знайшли своє відображення в авторських публікаціях за темою дисертації, у виступах на наукових конференціях у НОУ «Волгоградський інститут економіки, соціології та права». Крім того, вони були повідомлені на міжнародній конференції «Адміністративне право і права людини» 12 грудня 2005 року в м. Руза Московської області. Матеріали дослідження використовувалися при
  2. Апробація результатів дослідження.
      соціології та права Положення та висновки, викладені в дисертації, пройшли обговорення і схвалення на кафедрі фінансового, банківського та митного права ГОУ ВПО «Саратовська державна академія права». Основні пропозиції, зроблені автором, знайшли своє відображення у проекті федерального закону «Про внесення змін до частини першої Податкового кодексу Російської Федерації», переданого в
  3. Методологічною основою
      соціології та психології, в тому числі методи емпіричних і порівняльних досліджень. Використовувалися також загальнонаукові методи пізнання (аналіз, синтез, порівняння, системно-структурний та ін.) і спеціальні кримінологічні методи (статистичний, анкетне, інтерв'ю, документальний, експертної оцінки). Теоретична та емпірична база дослідження. Теоретичну основу дослідження
  4. М.М. Пахомова. ОСНОВИ ТЕОРІЇ КОРПОРАТИВНИХ ВІДНОСИН (ПРАВОВИЙ АСПЕКТ), 2004

  5. Методологічну і теоретичну основу дослідження становить
      соціологічних: досліджень. Методика дослідження включала в себе: анкетування, бесіду, спостереження, аналіз документів .. Юридичною базою дослідження з'явилися норми Конституції Російської Федерації, кримінального, кримінально-виконавчого законодавства, відповідні закони та підзаконні нормативно-право ші акти, а також міжнародно-правові документи. . Для досягнення мети
  6. СПИСОК СКОРОЧЕНЬ 1.
      соціологія права. Підручник для вузів. - М. "МАУП". 1995. с. 11. 1 Кулагін М.І. Підприємництво і право: досвід Заходу. М. "Дело" 1992. с.39. 1 Див: Основи релігієзнавства. / / Під. ред. Н.Н.Яблокова. М. 1994. с.ЗЗ; ГараджаВ.І. Релігієзнавство. Підручник. М. 1995. с. 7. 1 Алексєєв С.С. Загальна теорія права. У 2-х томах. Т. 1. М. 1981. сс. 87-88. 3 Виділення соціалістичної правової
  7. Введення
      соціологи, психологи, юристи аналізують різні питання, такі як корпоративна власність, корпоративне управління, фінансова політика господарюючих суб'єктів, соціальні функції корпорацій, корпоративна культура і етика, особливості та недоліки правового регулювання корпоративних відносин. Безумовно, їх дослідження та висновки відіграють важливу роль у з'ясуванні такого складного і
  8. Об'єктом і предметом дослідження.
      соціології. Висновки, що містяться в дисертації, спираються на положення чинного конституційного, кримінально-процесуального та кримінального законодавства. Дослідженню піддані також постанови пленумів Верховного Суду Російської Федерації, визначення Судової колегії у кримінальних справах та постанови Президії Верховного Суду РФ, постанови та ухвали
  9. § 3. Наука банківського права в системі економічних і технічних наук
      соціологія та банківське право; - економічні науки та банківське право; - технічні науки та банківське право. Філософія та банківське право. Філософія вивчає найбільш загальні закони природи суспільства і людського мислення. На основі філософії створена гуманістична концепція прав людини. Ця концепція закріплена в Конституції Російської Федерації, в
  10. Умовні позначення
      соціологія, сучасна російська політика, машинопис, діловодство та ін т Кваліфікація за рівнем підготовки «Бакалавр», термін навчання 4 роки Кваліфікація за рівнем підготовки «Спеціаліст», термін навчання 5 років Кваліфікація за рівнем підготовки «Магістр», термін навчання 2 роки (на базі програми підготовки бакалавра) Вартість за один рік навчання (одна монетка дорівнює 30 000 руб.). У
  11. § 2. Соціологія і догма права
      соціологією. Закони належного вказують ті правила, згідно з якими йшла б суспільне життя, якби в ній діяв виключно даний закон належного; наприклад, закон моральний містить в собі ті правила, яких дотримувалися б люди у цьому суспільстві, якби вони корилися одному лише цьому закону, незважаючи на вимоги інших законів суспільства, - юридичної, естетичного,
  12. § 3. Вплив концепції корпоративізму і іеокорпоратівізма на ідею саморегулівної організації
      соціологією та політологією. Слід зазначити, що сам термін «саморегулювання» останні як правило не використовують. Однак важливими є дослідження в рамках соціології та політології концепції корпоративізму і неокорпоратівізма. Розрізняються кілька варіантів значення терміну «корпоративізм». Корпоративізм авторитарного характеру характеризується вимушеним включенням і державну
  13. 3.1. Система наук і місце в ній адміністративного права
      соціологія, культурологія, політологія, економічна теорія, юриспруденція та ін; природні: астрономія, фізика, хімія, біологія, математика та ін; технічні: механіка, гідравліка, технологія металів та ін Юридичні науки, у свою чергу, діляться: - на історико-теоретичні: історія держави і права, історія політичних і правових вчень, теорія права і держави; -
  14. ПЕРЕДМОВА
      соціології права, тобто дається пояснення його причин і наслідків, його соціальних коренів і функцій, його ставлення до інших регуляторам громадськості (моралі, звичаїв і т. д.). Нарешті, по-третє, звертаються до головної задачі - виділити основні елементи всякого чинного права, тобто дати аналіз тих корінних понять, які є загальними для всіх спеціальних гілок права - цивільного,
  15. Методологічні основи і методика дослідження.
      соціології, політології, економіки, теорії держави і права, кримінального права, кримінології. У процесі дослідження застосовувалися такі методи, як аналіз і контенту-нализ документів, періодичної преси, статистичні методи, проводилися конкретні соціологічні та кримінологічні дослідження. - 13 - Автором опитано за спеціально розробленою анкетою 250 експертів з
  16. § 1. Політика та догма права
      соціологія, загальна теорія права. Встановивши ці закони, тобто незмінну і одноманітну зв'язок явищ, людина помічає, що деякі з цих явищ (як світло, вода, повітря) самі по собі в їх природному зв'язку корисні людині, тобто збігаються з його потребами і виростають з них його цілями, так що він природно і інстинктивно, тобто біологігескі, як тварина, до них пристосовується, і
  17. 24. Логіка розвитку
      соціології та інших технічних та природничих наук. Однак підсумком зазначеного симбіозу є не механічне об'єднання цих наук з юридичними дисциплінами, а своєрідний синтез в рамках виникаючих суспільних відносин у якісно нової реальності - реальності кіберпростору. Тісне зіткнення права інформаційних технологій та інших наук не означає його злиття або поглинання
  18. Поняття інформації є загальнонаукових.
      соціологічному аспекті. Але в кожному разі центральною проблемою є кримінологічна інформація. Її специфіка пов'язана з поняттям самої кримінології, предметом цієї науки, завданнями і т.д. Відповідно визначаються і межі (межі) кримінологічної інформації. Мається звичне розуміння інформації, необхідної для боротьби з злочинністю, управління відповідної
  19. О Специальность «Юриспруденция»
    социология - физическая культура - философия - экономика Общие математические и естественно-научные дисциплины: - информатика и математика - концепция современного естествознания Общепрофессиональные дисциплины: - административное право - гражданское право - гражданское процессуальное право (гражданский процесс) - земельное право - история государства и права зарубежных стран -
© 2014-2022  pravolib.pp.ua